我有一個學生，他一年級到六年級統統學業成績都是第一名，這樣的學生好不好？你們羨不羨慕？
問：這樣的孩子在你家好不好？
答：好。
不要「好」那么快。一到六年級學業成績都是第一名，但是在家從不做家事。在家都不做家事，會不會突然到學校去變成一個很勤快的人？不可能。后來因為分配的工作都沒有認真做，所以同學的埋怨就愈來愈多，怨聲載道，已經威脅到我這個老師的威信了，我假如不去處理，其它的同學說，你看老師偏心，所以這個時候不得不出馬，我就打了一通電話給她母親。當然，我們與人相處要抓住一個原則，見到別人就要先夸，夸他也好，夸他的孩子也好。你不能見人第一句話就是，你的孩子真差；你見到人說，你今天為什么沒把這事做好？你第一句話下去，他的心情就很不好了，所以講話要不要學？
夫子教學（有）四大重點，一是「德行」，（二是）講話，「言語」。「一言興邦，一言喪邦」，話講得好可以讓一個國家興盛，話講錯了可以讓一個國家遭殃，所以話要很謹慎。一個國家可以因為言語而敗喪，一個家那更是不用說。（三是）「政事」，這個「政」，是管理眾人之事叫「政」，我們廣泛的來解釋就是孩子做事的能力，處理事情的智能。現在的家長都不讓孩子干活兒，他能不能辦事？「玉不琢，不成器」，現在孩子處理事的能力一直下降不是沒原因，因為我們沒教。第四個，「文學」。這是孔門四科。文學在我們古代叫「三不朽」當中的「立言」，留下名垂千古的文章能夠利益后人。其實立言的前提在哪？任何基礎不離德行，沒有德行，留下來的文字是不會讓人家受益的，所以德行為要。所以人生三不朽，第一個「立德」。再來「立功」，真正對家、對國、對社會有真實的幫助，你有這樣的德行，又有這樣的作為，你自己不寫，人家幫你寫。所以「義田記」是描寫范仲淹的，請問是不是范仲淹自己寫的？不是。很多歌頌歷代圣賢人的文章，都不是他親自寫的，都是別人佩服他寫的，所以能立德、能立功的人必然有言可傳。
現在我們要來思考這四個重要的學習，我們在生活當中教了沒有？
做家事的能力是培養他做事的一種人生智能。所以我打電話過去，我就先跟她的母親說，這個孩子最近有什么好的表現，又代表學校出去比賽，也很認真練習。她母親聽了之后就說沒有、沒有，老師您不嫌棄。當夸完之后，我們再話鋒一轉，我就跟這個家長溝通，我說孩子有很多的態度會影響她一輩子（我沒有說他孩子怎么樣，我們只是話鋒一轉，做一個引導），就像養成做家事的態度，會讓孩子形成很多很重要的一種為人處事的互動的態度，哪一些？我就分析給她聽。
我說孩子懂得做家務，第一個，會感恩。當她去拖地，你叫她把客廳都拖好，她一拖才知道拖地辛苦，她突然想一想，媽媽早上出去上班，下午回來，晚上回來還要煮飯，還要收衣服，我拖這樣就那么累了，那媽媽更累。你讓她真正做了，她才能夠有所感受，你都不讓她做，每天在那里看電視，她哪知道你辛苦在哪。所以圣賢教誨，習勞的人才知感恩，常常能夠勞動，能夠付出的人，他才能感謝別人的付出，習勞知感恩。
曾國藩先生很有治家的智能，他雖然權位已經到達四個省的總督，在清朝幾百年的歷史，從來沒有一個漢人擁有這么大的權位，但是曾國藩先生要求他所有的子孫，基本的生活，衣服也好，一些家活也好，都不能給底下的人干，都要親自自己做，這樣他的子孫才不會好逸惡勞，所以（他是）深謀遠慮。所以曾國藩先生說看這個家族會興還是會敗，看三個地方，第一個，子孫睡到幾點，假如他都睡到太陽都已經不知道照得多亮的時候他才起來，那代表這個家族會慢慢懈怠下來；第二個，看子孫有沒有干家活，勤勞、勞動的習慣影響一輩子；第三個，看后代子孫有沒有在讀圣賢的經典，「人不學，不知義，不知道」。曾國藩先生有這樣正確的觀念，所以他現在的子孫還很興旺。在聶云臺先生寫的《保富法》里面，還屢屢提到曾國藩先生的后代在那個時候都還很好，他也舉到了林則徐先生，這些清朝非常有學問的讀書人，確實是把他的道德學問承傳給了他的后代。所以一定要讓孩子多干活，才會感謝。
有一個孩子因為老師教導他，生日是母親的受難日，所以生日不應該是想到麥當勞，不應該是想到一大堆禮物，而是應該想到什么？想到母親的辛勞，想到母親生育的辛苦，養育的這些功勞，要記在心上，要時時想著知恩報恩。所以他們班的孩子生日的時候不是去要求買一大堆東西，而是自己主動會干家活。有一個女孩她就決定要煮一道菜給她媽媽吃，她那天要煮一道炒黃瓜，結果這小女孩身高不高，站上去的時候很不方便，她就自己搬了一個椅子跨上去，跨上去身高夠高了，拿起鏟子把油倒下去，結果油濺起來，沒有去炒過的人都不懂，結果一濺起來，她馬上去找了一個大手套套住，繼續全副武裝。結果黃瓜一放下去，濺得更高了，她馬上靈機一動，去把她爸爸的安全帽找過來，然后戴在頭上，費盡千辛萬苦把她的黃瓜完成，然后端出來給她媽媽吃。我相信這個孩子炒完這個黃瓜之后，以后她吃菜會不會亂挑？會不會？不會了，她知道辛苦了。
我們常常說「鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中飧，粒粒皆辛苦」，念歸念，你假如真正去種一季的稻子，我跟你講，你吃米的時候都不一樣，真的，真正讓你去干四個月的活，真正把它收割了，你吃每一粒的時候都會嚼得很碎。因為我自己干過這個事，倒不是我去種稻子，我種紅蘿卜，結果我種了一、兩個月，他一餐就把（它）全部吃完了。所以感受到農民的辛勞，我們那個感恩心、惜物的態度就上來了。
我們說出門在外的游子常常都會思念起父母，所以我剛到海口去的時候也常常會想到母親真偉大，為什么？因為我到海口去，所有的活都要自己干，衣服自己洗，地自己拖，所有的家務自己干了之后，才知道媽媽真不容易，持一個家可是真學問。飯也要自己煮，所以自己在切菜的時候才知道切菜的辛苦，所以我們說習勞才知道感恩。而當一個孩子能夠生起感恩的心，他才能念別人的恩，他才能處處想到別人付出，進而去回饋別人，去關懷別人。所以第一點，做家事很重要，（知道）感恩。
第二點，他會養成勤勞的習慣。我教書的過程看到很多孩子，你交代他事他就辦得很俐落的，都是在家里常干活。在家里不干活的孩子看起來就這樣怕生怕生的，你交代他事情，他就考慮東考慮西，然后做起事來你就覺得慢吞吞，教他那個拖把把它擰干凈，你就看起來就笨手笨腳，不勤勞。其實我也笨手笨腳，因為我小時候干活干太少，我是長孫，又是長曾孫，所以我假如走過去要洗碗，家里一定會發生很大的變化，因為我奶奶一定會走過來，我奶奶一走過來，我媽媽又走過來，我媽媽走過來，我兩個姐姐又走過來，所以我沒有機會去洗碗，不過這也是找借口。在家里活就干得少，所以看起來動作就不俐落。
我到澳洲去學習半年，有一次我輪到要洗碗，剛好盧叔叔走過去，他本來要走過去，突然回過頭來看著我講了一句話，他說看你洗碗就知道你太好命了。真正有智能、有人生歷練的人，光是看我們這些年輕人講話，看你的一個動作，就知道你幾兩重了。所以您希望你的孩子以后有出息，現在就要把他的本事扎好了，一個學歷是騙不了這些有智能、有經驗的人，所以你要為你的孩子的長遠做打算，就要從小磨煉好他做人、做事的能力。
在澳洲的半年，我體會很多事情，有一點體會就是，一個人一生該干多少活是注定的，你假如趁年輕不干活，老了你就不好命了，老了再來干活就很痛苦了，所以趁年輕多造福，多服務人群，你老了就享福。因為去學習的有七、八十個人，所以七、八十個人的碗都要我們洗，我曾經洗那個這么大的桶子，是拿來煮湯的，要這樣刷刷刷，所以我幾十年沒干的活那半年要補回來。然后做饅頭，一次要做八百個到一千個，揉得我的腰都快站不住了，但是也從這里干活的過程體會到很多做事的方法，也感受到別人付出的辛勞。所以一個人一天要多少人的付出才能成就你一天的生活，所以你真正去干活，你那個感恩心自然而然就油然而生，自然而然就不糟蹋別人對你的服務了。進而要養成勤勞的習慣，而勤勞的孩子特別有福氣，特別容易得到貴人相助。
我在教書的時候，剛好那一年教自然科，下完課之后有很多器材還擺在桌上，三、四個孩子你連叫都沒叫他，他已經主動幫你排好，還很有秩序，兩個掃地，兩個排，你看到這樣的孩子怎么樣？心生歡喜，你對他會不會多加關懷？會。我們老師是不偏心的，但是遇到這么乖，又這么體貼，又這么受教的孩子，我們會打從心里想要去好好提拔他，所以勤勞的孩子特別容易遇到貴人相助。
做家事第三個優點，促進他的人際關系。諸位朋友，你喜歡跟什么樣的人合作？喜歡跟勤快的還是懶惰的？所以我們在大學時代，當同學在找伙伴組成一組寫報告的時候，哪些人人家最喜歡找他？特別勤快的；那個懶惰的，人家都趕快跑，不想跟他同一組。我們看到很多大學生去念了幾個月的大學，后來被學校退學，為什么？生活能力太差，把寢室搞得亂七八糟。假如我們的孩子到了宿舍，到了團體里面，一進去就主動打掃，看到別人在忙也會走過去說，有沒有我幫得上忙的地方，給同學、給師長第一個印象是什么？很勤快，很舒服的感覺，所以他人際關系自然就會很好。但是假如他不干家活，生活規范又很差，不只幫不上人的忙，還會怎么樣？還會給人家添很多麻煩。擺在那個地方的東西給人家用完又沒有物歸原位，到時候人家一找，找半天，結果一看，在你的房間，人家是敢怒不敢言，到人家那個怨氣積到某種程度就爆出來了。所以這些大學生會退學，就是跟同學、跟老師相處都不懂規矩，到時候又被學校給他勸退了。
其中有一個深圳的例子，一個大學生，同學都不愿意跟他住在一起，連老師都很怕他來找，因為他一到老師家里，有時候中午就給老師按門鈴，老師還在睡覺都被他吵得要死，然后一進去，在那里打計算機還一邊吃零食，零食掉滿地，那手上的油還打到鍵盤上去，所以他的老師看到他都很害怕。所以到最后，學校把他退學。結果深圳的報紙畫了一幅畫，就是畫這個學生帶著一個博士帽，然后他母親在喂他吃飯，什么能力都不會。為什么畫他母親喂他吃飯？因為他母親跟他是死對頭，他母親不喂他吃，他就不吃，一個大學生有這樣的行為，怎么造成的？所以他母親在喂他可能會很怨恨，很哀怨，但是問題為什么會搞成這樣？從小對孩子百依百順才會造成這個結果，所以覺悟的人要找原因，迷惑的人在那邊害怕結果。所以一個孩子人際關系要好，一定要很主動去幫助別人，這個關鍵在他平常勤不勤快，有沒有做家事的習慣。
最后，對于孩子的意志力影響很大，多做事才有擔當，才有負責任的一些經驗，你讓他做事了，他才會考慮東考慮西，怎么把這件事做好。像我交代我學生去做一個工作，可能還要好幾個同學跟他配合，他自然而然會去找方法。盧叔叔小時候，他的母親有時候會叫他去幫隔壁家阿姨家的水缸的水填滿，是不是他家的水缸？不是，是隔壁家阿姨的。你會不會叫你的孩子去幫隔壁家的阿姨干活？以前的人是敦親睦鄰，遠親不如近鄰。記得在幾十年前的農村，這一家的人收成，其它的鄰居統統一起來幫他干活，那個時候的社會風氣，人與人的關系就非常互助，非常和諧。那現在呢？聽說現在農村縱使是自己家里的人干活，兄弟、堂兄、表兄干活還要算工資，一個小時一個小時跟你算清楚，所以人跟人現在已經沒有情義了，只有利益、利害。假如我們現在大人都演出這樣的模樣出來，下一代都是唯利是圖，下一代都唯利是圖，那誰第一個遭殃？為人父母的人第一個遭殃。人算不如天算，還是要遵循圣賢教誨，長養孩子仁慈之心，處處歡喜助人。
所以盧叔叔那時候他母親叫他去干，看看四點多了，這一來一回還要兩趟，因為水桶挑一趟要一個小時，一個多小時，因為要到河濱提，那來回一小時還要兩趟，就要兩個多小時，所以他這么一干活回來都要八點多了，飯都涼了。您肯讓你的孩子這么干嗎？舍得嗎？盧叔叔他們那個時代對父母都是很恭敬，「父母命，行勿懶」，講了之后就要做，不能懶惰，所以他就去扛，把水倒好，倒滿了，自己才吃飯，能屈才能伸。孩子在這個做事的過程，他的意志力、他解決問題的能力才能上來。當他扛著這么沉重的東西，他要想著我要跨過去，一步一步跨出去才能把這件事辦好。所以盧叔叔說他這幾十年在商場上承擔這么多的責任跟壓力，為什么他扛得過來？他說每次他承受很多壓力的時候，腦海里都會浮現一個景象，他在干嘛？他在挑水，你看那種意志力的磨煉對他的心靈有很深的體會，所以當他覺得撐不過去的時候都會想到要跨出去，再突破就行了，所以不退縮就成就了他一生的事業。所以讓孩子多干活才能夠形成他的忍受挫折力，形成他的意志力。
當我們這樣跟家長講完了，那個家長就說，蔡老師，你的教育觀念很不一樣。可能她的孩子遇到這么多老師，也從來沒有老師去關心說孩子要做家事，所以她聽完之后，隔天就叫她孩子做家事。她的女兒跑過來說，老師，都是你害的，我媽媽今天就要叫我做家事，我都不做，我媽媽就處罰我。我說你活該，對的事就要做，要聽話。所以母親能接受，再跟老師配合，孩子的行為轉變就會比較快。
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幸福人生講座（十一）：寵子不孝
所有的事情你統統一手攬，統統替孩子做，做久了之后，孩子心里會覺得父母替我做的事都是應該的，替我買房子，替我娶老婆，都是應該的，是不是？所以是累得要死，然后一點功勞都沒有。
現在整個父母教育最嚴重的問題就一個字，諸位朋友，哪一個字？「寵」字。十月十九號深圳特區報，有一對夫妻親自去找報社，然后把他孩子一些對他們很不孝的行為報出來，為什么他要報出來？因為他要給往后為人父母的人有所警惕。他就提到，因為他們夫妻算是晚來得子，所以對孩子都是百依百順，連學校幼兒園老師跟小學老師一直反應，你的孩子一些行為已經很偏頗了，很無禮了，自己的父母還替孩子找借口，說他以后就好了。很多家長都覺得孩子以后就會變好，甚至于還聽算命的說，這個孩子到十五歲就會變好了，然后十五歲以前都不好，有沒有這種戲可以上演？不可能。哪有你孩子突然一覺醒來，從不懂事瞬間變懂事，那個只有在夢里面才有可能發生而已，在現實狀況是不可能發生的。因為他寵壞了，所以現在孩子要娶老婆，要把他們夫妻趕出他們的家，所以寵孩子，他一定不孝。在汕頭有一對夫妻生了六個兒子，他們大了之后，給他們買了六間房子，娶了六個老婆，一個人一個，然后他們夫妻沒有地方住，為什么？六個孩子都不讓他住。所以這樣的夫妻一輩子辛不辛勞？辛勞。要賺六間房子，那可是日夜都是在工作，在拚搏，結果得到的結果是什么？是連住的地方都沒有。結果大兒子在豬舍旁邊建了一個木屋給夫妻去住，旁邊的鄰居看不下去了，就對他們夫妻講，你要告你六個孩子。諸位朋友，要不要告？
「居家戒爭訟」，「朱子治家格言」說的，家庭最忌諱的就是告上法庭。「訟則終兇」，一告上去了，家里家風一定敗壞，不會有好下場。我們來想一想，真的告了，法院判六個兒子要扶養這一對老夫婦，每一個兒子輪兩個月。他在大兒子那邊坐下來，他的媳婦說，拿去吃，趕快吃，我要收了。他每天過得心驚膽顫，本來還可以活十年，到最后每天壓力很大，細胞病變，可能三年就得癌癥了，癌癥是心理壓力很大，很容易得癌癥，所以這樣的日子也不好過。所以確確實實，當人生走到這個下場的時候就會有很多無奈。
所以教育孩子要慎于開始，從小一定要教對。你所有的事情統統一手攬，統統替孩子做，做久了之后，孩子心里會覺得父母替我做的事都是應該的，替我買房子，替我娶老婆，都是應該的，是不是？所以是累得要死，然后一點功勞都沒有。所以現在很多的小孩，七、八歲，講出來都說，我爸爸的那些遺產都是我的，恐不恐怖！
我有一位長輩姓盧，盧叔叔，他跟他的孩子講，他說「我所有的錢都是取之社會，所以往后我也要用之社會，回饋廣大的人群。我要成立一個公益的基金會，所以我一分錢也不會留給你。但是你只要努力念書，認真學習，你要念多高，我都支持你」。所以讓孩子從小覺得父母親的心胸非常寬廣無私，所以他的孩子對父母是打從心底佩服。他的兒子后來到美國留學，雖然他的經濟很不錯，但是給孩子的這些費用抓得特別緊，因為知道中國人說「富不過三代」。現在這句話不靈了，一代都撐不了。因為以前還有圣賢的根基，整個家庭、社會都還有一種節儉的美德給孩子從小看。現在小孩從小舉目看到的都是奢靡、奢華，從小都很會花錢。所以對他的孩子在經濟上抓得特別緊。要出國留學的時候，告訴他的兒子，他說「我給你的錢都算好了，假如你亂花，自己解決。然后你假如帶一個黑人回來，帶一個白人回來，我跟你斷絕父子關系」，這個叫丑話要講在前頭。因為兒子從小是父母帶大的，知道他父親言出必行，所以不敢造次。剛好這個兒子留學完之后準備回國，打了一通電話給他媽媽，跟他媽媽說，「媽媽，我錢不夠了，根本沒辦法坐飛機回來」。結果他媽媽一聽，隔天一大早，馬上帶著錢要去匯款。結果這位盧叔叔馬上就跟他太太說，「等一下」，然后把他夫人叫過來說，「孩子一有問題，你們也不分是還是非，心馬上就慌起來了，他一句話就把你們搞得心情起伏很大」。他就叫他太太坐下來，「來，我算給你看，我們給他的錢剛剛好可以買飛機票回來。兒子為什么跟你要錢？因為他知道他一回來，我一定不給他錢，他的生活一定會非常拮據，所以希望留一手，還可以有空間緩和一下，不然會喘不過氣來」，所以就跟他太太說不可以匯。結果兒子打了兩、三通電話，都沒匯到錢，后來乖乖的就飛回來。結果這位父親馬上告訴他，你已經長大了，這個家不給你住了，自己先出去自力更生。諸位朋友，你假如當父親，你做得出來嗎？這個是不是慈愛？我們接著看看：這個兒子因為從小被這樣的父親磨煉，自己出去找工作，董事長親自面試，而且是一個連鎖性的教育機構，結果本來這個下午有五、六個人要面試，面試到他的時候，后面的人都沒面試，董事長跟他談了兩、三個小時。談的過程跟他說，你不可能是二十五、六歲的人可以寫出這樣的企畫案。從小被父親磨煉。結果就從企畫案的內容一一的問他，他對答如流，后來董事長給他一句話，他說「你要多少薪水，你自己開」。諸位朋友，你希不希望你的兒子以后去工作，他的老板說「薪水要多少，你自己開」？他惜你的才華。所以當孩子有這樣的德行跟能力的時候，他已經立于不敗了。
而在經濟上，盧叔叔都沒有再支持他的孩子，但是他有去交代他孩子身旁的這些長輩，這些大哥哥、大姐姐，而這些大哥哥、大姐姐都是曾經他的父親待過的公司。因為這位盧叔叔的工作，他是專業總經理，整頓完一家公司，比方說兩、三年之后，他幫人家整頓好就還給董事長，他自己就離開那間公司。但是他本來這些公司的一些年輕的職員都會跟著盧叔叔學習，這位盧叔叔也很愿意栽培后進，所以每個禮拜天，都陪他以前曾經待過這些公司里的年輕的職員一起爬山。在生活當中，在工作當中，只要他們有什么問題，他都會給他們一些指導，所以這些大哥哥、大姐姐跟他的兒子都很熟。
所以盧叔叔就交代他們，他說「我兒子假如撐不下去，跟你們借錢」，你看他都算到了，「跟你們借錢，你們可以借他，但是不能超過兩千塊」。所以第一個月，他兒子確實撐不下去，因為房租很貴，所以就跟其中兩位長輩，一位大哥哥，一位大姐姐，各借了兩千塊錢。盧叔叔交代說，「他跟你說哪一天要還你，你一定要打電話去跟他要」，所以后來真的那一天，他都還給這兩位長者。還完之后，從此以后沒有再借過錢，所以他的孩子撐過來了，能力就磨出來。
所以寵孩子造成的是不孝，但是你懂得磨煉他，這是歷練他一生的本事。所以什么是真正的慈愛，我們真正要細細去思考。有時候你愛之，反而足以害之。而這個愛是要理智，不是情感，情感之后就變寵，就變溺愛。
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